U ovo božićno vrijeme, kad smo mislima, srcem i molitvama nastanjeni u betlehemskoj štali, spominjemo se i dugogodišnjeg stanovnika tog svetog grada – svetog Jeronima. On, doduše, nije bio Hrvat, ali ga rado svojatamo i ponosimo se njime jer je potekao s našeg podneblja.
Marko Stjepan Križevčanin rodio se u Križevcima oko 1580. godine. U vrijeme njegova djetinjstva Hrvatska je još uvijek bila harana od neprijatelja, pa je možda s toga upisao vojnu akademiju u Beču. No, doskora je uvidio da Domovini može služiti i na drugi način, te je upisao filozofiju kod Isusovaca, a potom studij teologije u Rimu. Zapisano je da je diplomirao s izvrsnim uspjehom, tako da je mogao voditi javne rasprave sa svakim, o svakom pitanju katoličke vjere.
Bogdan Mandić rođen je 12. svibnja 1866. u Herceg Novom u obitelji s dvanaestoro djece.
San o jedinstvu kršćana
Živeći među pravoslavcima, u njemu je još u djetinjstvu počela rasti želja za jedinstvom i slogom svih kršćana. Odlučio je posvetiti se ekumenskom radu u svojoj zemlji te je pristupio franjevcima kapucinima koji su djelovali u njegovom rodnom gradu i dobio ime Leopold. U Udinama je započeo pripravu za redovnički i svećenički život koja je završena svećeničkim ređenjem 1890. u Veneciji, gdje je ostao nekoliko godina kao ispovjednik. Premda je kraće vrijeme boravio u Zadru, Kopru i na Rijeci njegov se san o misionarskom djelovanju u Domovini nije ostvario na način koji je on zamislio. Poslan je u Padovu 1909. gdje je ostao sve do smrti.
Nikola Tavelić rodio se oko 1340. godine u Šibeniku, u bogatoj plemićkoj obitelji, iz koje su se često birali šibenski gradski suci i knezovi. To je značilo da ga čeka ugodan, lijep i ugledan život. No, blaženi Nikola želio je biti velik samo u Božjim očima. Zamolio je Malu braću da ga prime, te je postao redovnikom, članom samostana svetog Franje u Šibeniku.
„Svemogući vječni Bože, danas zajedno slavimo zasluge svih svetih. Molimo te: što je više zagovornika, udijeli nam i veće obilje svoga milosrđa.”
Pozvani na svetost
Na svetkovinu Svih svetih u zbornoj molitvi izričemo prošnju koja jasno izražava suodnos nas koji činimo zemaljsku putujuću Crkvu, naših nebeskih zagovornika i Božjeg milosrđa koje nam po njihovom zagovoru pritječe.
Vjerujemo da sveci na nebu mole za nas ako im se utječemo i molimo ih za zagovor. Nadamo se da ćemo, što je više zagovornika, primiti i veće Božje milosrđe. A po većem milosrđu Božjem, osnaženi Duhom, činimo djela kršćanske ljubavi koja nas upravljaju k vječnom životu u zajedništvu svih svetih.
Ljepota djelotvorne povezanosti Crkve, čiji smo članovi postali po krštenju, može nam pružiti osjećaj zaštićenosti i radosti, ali nas ponajprije poziva da svakodnevno budemo živi svjedoci vjere u Božju volju i ljubav koja nas ujedinjuje. Potiče nas da ne zanemarimo Božji život u sebi i da se ne prepustimo pasivnosti. Stoga ova zborna molitva započinje upravo spomenom na zasluge onih koji su svoj život proživjeli Bogu na čast i bližnjima na korist.
SLUŽAVKE KRISTOVE
Družbu sestara Služavke Kristove osnovao je augsburški biskup dr. Josef Stimpfle 1973. godine.
Kad je 1970. Družba sestara Sužavki Malog Isusa osjetila potrebu za razdiobom na Pokrajine, dio sestara koje su već duže vrijeme djelovale u Njemačkoj odlučile su i nadalje ostati vjerne karizmi svoja osnivača, biskupa J. Stadlera, ali pod drugim uvjetima i drugim imenom. Sestre su dobro poznavale biskupa mons. Stimpflea koji je bio jedan od najpoznatijih biskupa ne samo u Njemačkoj, nego i u čitavom svijetu. Svi su kod njega nalazili riječi utjehe i ohrabrenja, bio je poznat po karitativnom radu i otvorenosti za potrebe Crkve u cijelom svijetu. Tako je prihvatio i sestre te se očinski brinuo za njih. Ime „Služavke Kristove“ izričito je želio biskup jer sjedinjuje novost Družbe i kontinuitet s karizmom nadbiskupa Stadlera.
Temelje za osnivanje muške redovničke zajednice - Družbe milosrdne braće, koja se naziva i Bolničkim redom, postavio je u XV. st. sveti Ivan od Boga.
Utemeljitelj Reda
Ivan se rodio 1495. g. u Portugalu. U dobi od 8 godina pobjegao je od kuće u Španjolsku gdje se zaposlio kao pastir, a njegova nemirna avanturistička narav odvela ga je u i vojništvo te je putovao sve do Ugarske. Po povratku u rodnu kuću, doznavši da su mu roditelji umrli od tuge, htio se iskupiti djelima milosrđa prema bližnjima. Dok je, radeći kao trgovački putnik, jednom u Granadi čuo potresnu propovijed Ivana Avilskog, Gospodin je zahvatio njegovo srce do te mjere da je, ganut do suza, istrčao iz crkve i stao glasno naricati.
Uršulinke su ženska redovnička zajednica koju je 1535. osnovala sveta Anđela Merici pod imenom Družba svete Uršule.
Utemeljiteljica
Anđela Merici rođena je 1474. u Italiji, u vrijeme renesansne raskoši i bogatstva s jedne strane te siromaštva, gladi, bolesti i ratova s druge. Otvorena za društvene probleme i prožeta franjevačkom duhovnošću, u dubokoj ljubavi prema Kristu isprva je djelovala diskretno, no pobudila je poštovanje i divljenje okoline. Postala je poznatom tako da su k njoj dolazile tražiti savjet osobe iz svih društvenih slojeva. Svoj autoritet i snagu crpila je u evanđelju te je bila tješiteljica patnika, savjetnica neukih i učenih, mirotvorka i prenositeljica poruke nade i radosti od kojih je i sama živjela.
Družba sestara Služavki Malog Isusa jest ženska kongregacija i jedina je autohtona redovnička družba u BiH. Utemeljio ju je nadbiskup Josip Stadler.
Osnivanje Družbe
Sarajevski nadbiskup Stadler poslao je 1890. godine zamolbu u Beč redovnici Franziski Lechner da u Sarajevo pošalje časne sestre iz Družbe kćeri Božje ljubavi. Dobile su posjed „Betanija“ u predgrađu Sarajeva, pomagale siromašnima i predavale u školi. No iste je godine započeo okupljati zajednicu djevojaka kojima je povjerio odgoj.
SLUŽBENICE BEZGREŠNE DJEVICE MARIJE
Družba sestara Službenice Bezgrešne Djevice Marije je istočnog obreda. Osnovao ju je u Ukrajini 1892. godine o. Jeremija Lomnicki. Njemu se obratila skupina djevojaka u jednoj maloj župi u kojoj su se tada održavale pučke misije sa željom da svoj život posvete Bogu živeći i djelujući u samostanu. Budući da su bile iz siromašnih obitelji, nisu mogle ući u već postojeći Red sestara Bazilijanki jer su oni zahtijevali da se donese miraz u samostan.